桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有     其实。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

　　诗以桃的花、实、叶起兴，表达了对一个即将出嫁女子的美好祝福。这首诗宜在婚嫁时吟唱。陈子展先生说“辛亥革命后，我还看见乡村人民举行婚礼时，要歌《桃夭》三章。”写过《诗经道论》的清代学者姚际恒说，此诗“为千古词赋咏美人之祖”。“桃之夭夭，灼灼其华”是千古名句，唐诗人崔护也以桃花比美人“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，桃花哪里是在笑春风。

　　桃木是民间辟邪之物。古人以桃木为吉物。百姓人家门上经常挂桃符避邪。桃符就是春联的前身，王安石诗曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户        日，总把新桃换旧符” 这里的符就是桃木做的；现代人把桃木刻剑镂空，以之镇宅，或制成工艺品带在身上以之辟邪；新生儿出门时，老年人总要折些桃枝以之引路，以求顺吉。

　　每年春天，云龙山坡桃杏争艳，但花期都很短，一阵风雨过很快就落去了。“莫道桃花新遇雨，马蹄无处避残红”，说的是桃花雨后之落魄和凄美。《红楼梦》中林黛玉和《桃花扇》中李香君所葬之花也是桃花。

　　宋代以后，桃的形象开始转变，文人及一般人眼中，桃花已是负面字辞。“命犯桃花”就不是什么好事了。

　　桃的果实、种子、桃花、桃枝、桃根、桃胶皆可入药。水蜜桃可能是天下吃的“药”之一。桃仁是一味破血行瘀，润燥滑肠的好药，炮制时，须除去杂质硬壳，置沸水中煮至外皮微皱，捞出，浸入凉水中，搓去种皮，晒干。同时应捣为泥状，名曰桃仁泥。

　　日语中桃读作“毛毛”，应该是山桃多毛，使其印象深刻。又有碧桃干者是桃未成熟果实，是一味治盗汗、遗精的好药。

(普济药店)